In de Veda’s moet staan dat er 333.333 goden zijn
May 17, 2014 No Comments
Een leerling-brahmaan vroeg zijn leraar hoeveel goden er zijn. De Guru antwoordde, zoals ook ergens in de Veda’s moet staan: ’333.333.’ ‘O’, zei de leerling, maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘33’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, ‘maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘Zes’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, ‘maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘Drie’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, ‘maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘Twee’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, ‘maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘Anderhalf’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, ‘maar hoeveel goden zijn er echt?’ ‘Eén’, zei de leraar. ‘O’, zei de leerling, maar wie zijn dan die 333.332?’ (Brhadaranyaka Upanishad 3.9.1)
Wanneer u zo’n stuk of dertig Vedische goden (her)kent, maakt u misschien wel een mooie kans om voor uw eerste tentamen Vedische godsdiensten te slagen. Belangrijker vind ik dat u iets weet en begrijpt van de ‘families’ (‘pantheons’) van de traditionele Vedische goden, of het er nu 3, 33 of 333.333 zijn. U hebt er immers ook weinig aan wanneer u alle prinsen en prinsessen van Oranje met naam en toenaam kent – tenzij u zelf familie bent. Als gewone sterveling is van belang dat u weet dat we een koningshuis hebben en wat het doet. Van de goden uit de Indiacultuur weten we dat er één God is!
Zonder het Absolute Getal is de moderne wiskunde, die gebruik maakt van een logica – gebaseerd is op natuurlijke getallen – niet in staat om het hoogste niveau van de werkelijkheid te beschrijven – de wereld van heelheid, de wereld van vele heelheden.
Het is interessant om te zien dat, hoe we een object ook definiëren, dat wil zeggen in welke begrensde eigenschappen we een ruimte-tijdobject ook definiëren, binnen welke beperkte reikwijdte we de specificiteit van een object ook
plaatsen – uiteindelijk ontdekken we dat specificiteit in feite algemeenheid is – eindigheid is oneindigheid – diversiteit is eenheid. Zo zien we
dat alles in de objectieve wereld de uitdrukking van heelheid is.
Dit doet ons de noodzaak inzien om te kunnen beschikken over een absoluut getal, een getal dat ons helpt het oneindig aantal heelheden te verklaren dat zich in het universum bevindt ~ een getal dat ons zal helpen het thema van schepping en evolutie te verklaren in termen van heelheid.
Het is een wereld op zichzelf; het is een wereld van zelfde realiseerde, verlichte personen. Deze wereld die opgebouwd is uit een oneindig aantal heelheden, komt tot uitdrukking in het gebied der wetmatigheden – de wereld van de de Natuurwet – waar alles doordrongen is van heelheid; waar iedere afzonderlijke natuurwet
levendig is in termen van het totale vermogen van de Natuurwet.
Zonder het gebruik van het Absolute Getal zal het intellect van de wiskundige altijd in twijfel zijn over en op zoek zijn naar de uiteindelijke werkelijkheid op grond van zijn beperkte logica.
Deze speurtocht naar het absolute komt prachtig tot uitdrukking in de Vedische literatuur waarin een dialoog tussen Vasishtha en Vishwamitra staat opgetekend (o.a. Valmiki Ramayan 1.53, en anderen)
There is no ads to display, Please add some
Sorry, the comment form is closed at this time.