Linga in het Sanskriet betekent symbool of teken. Een van de eerste toepassingen van de term ‘linga’ in associatie met Shiva wordt gevonden in de Shvetasvatara Upanishad – er staat dat Heer Shiva, de Allerhoogste, geen linga (teken of symbool) heeft. In eenvoudige bewoordingen is het onmogelijk om Brahman te definiëren of dat is alinga.

Omdat het voor een gewone man niet mogelijk is om tot Brahman te bidden wat boven elke karakteristiek staat en daarom hebben mensen een vorm nodig om te aanbidden, daarom wordt in Sanatana Dharma gesteld dat elk individu de vrijheid heeft om het Opperwezen te definiëren of Brahman op de gemakkelijkste manier waarop hij/ zij comfortabel is. Een van de beste representaties voor de Allerhoogste was om de Linga te zijn in zijn vorm die het oneindige vertegenwoordigt.

De Mahabharata zegt: ‘Weet alles, wat mannelijk is, Ishana te zijn, en alles wat vrouwelijk is om Uma te zijn; want deze hele wereld, bezield en levenloos, is doordrongen van deze twee lichamen. Shiva’s goddelijke Linga wordt aanbeden door de goden, zieners, Gandharva’s en Apsara’s. ‘(Hoofdstuk 7, paragraaf 20, vers 22)

De grootheid van deze vorm van Shiva is gebaseerd op het feit dat de kinderen noch het lotusymbool van Brahma, noch van Vishnu’s discussie dragen … maar een gemarkeerd met de mannelijke en vrouwelijke organen, de Linga en Yoni, is afkomstig van Mahadeva en Devi (Hoofdstuk 13 , sectie 19, verzen 78)

Purana’s en heldendicht in het Hindoeïsme vertellen in detail waarom Shiva vereerd wordt in de vorm van Linga.
WORDT VERVOLGD!